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  • 太虚大师的无神思想——即其批破“一神”主宰思想的解析

    边际!这怎么还能说是“一神”主宰呢?  如果说你的上帝是没有别的造作者,既然上帝无造作能自生化,那么一切事物也应该自然生化而不需上帝的宰治;而且我们也确实可见世间的人、物,不需任何外力,就自然任运的互生...理论是站不住脚的。  如果“天父”只是假名称号,那么它只不过如同小孩子玩剪茅为剑的游戏,草剑虽有剑名而没有断切的实用,也就不能当真。这样,说“天父”上帝能生化一切物,让人皈命、供敬、礼拜、祈祷,这实在是...

    体恒

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与中国文化融合后的产果

    上天揽月,穷极到宇宙的“黑洞”天体。微观能原子爆炸,计算操纵,深入到基本粒子的“夸克”层次。然而人类对人自己本身,如人体功能的生化本原,生命现象的原 ...

    吴年生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501861436.html
  • 宗密的三教观——以《原人论》为中心

    基本”,万物皆由大道而生,则给予人畜伤害的虎狼等也由大道生育,那么大道就是恶逆无道的东西了。按照自然说,万物皆是自然生化,万物不待因缘皆应自然而生,如此则石应生草,草或生人,人生畜生。这是没有道理的。...

    [日]镰田茂雄

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  • 王夫之辩证法体系探索(1)

    认识之网;是一个不断从抽象——具体的永远开放的体系。  5.王夫之辩证法则是以阴阳对立统一为“细胞”,以“一多”、“有无”、“同异”等范畴为纽结,以宇宙絪组生化图为总画面构成的相对具体和完整的体系。  ...的堆砌。王夫之在阴阳对立统一的原则下把诸范畴组织成一个有机的整体,描绘了一幅作为“总画面”的宇宙纲组生化图。  23.世界不是各种事物的随意杂拼和混乱堆积,而是相互之间有一定联系的各种事物组成的整体;...

    赖永海

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  • 太虚大师易学思想述要

    生起者,已几乎迷罔而不可知故也。故世法者,顺自然之化而起人为之功者也。不以生化为荚,不以能生能化为真,将解其得生之天枢,析其成变之惑元,无生焉,知变焉,是之谓出世。  周易之道,贵迎其变而求其理,避其...不能不受制于“自然”与“惑乱”,所以人对变化的掌握与适应仍然属于世俗谛。所谓出世间法的本质,则是“不以生化为美,不以能生能化为真,将解其得生之天枢,析其成变之惑元,无生焉,知变焉”。也就是说,出世间法...

    李广良

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  • 科技的限度与人间佛教的情怀

    也迷失了自我;随著现代生物技术、基因工程技术的突破,基因重组、克隆人成为可能,这直接威胁著人作为主体性存在的独立与尊严;而现代核子技术和生化技术的存在,更是对整个人类社会生命安全和安身立命之所的直接...

    陆秀红

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  • 智慧之道,尽在人心——评陈兵先生的十年力作《佛教心理学》

    智慧之道,尽在人心——评陈兵先生的十年力作《佛教心理学》  世界和人的奥秘,已经被无数圣贤追寻了数千年,至今还没有答案。风靡当代世界的西方思潮以哲学和心理学两大阵营,借助逻辑思辩、自我反思、客观观察、仪器测试、生化分析等等不同的方法,全力探究这一谜题,点滴积累成的研究成果,仍然难以给出共识性的答案。那么古老的东方呢,她对这个关系到人类福祉的重大课题是否有独特的见解?读完陈兵先生的《佛教心理学》一...

    不详

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  • 庄严国土 绿化心灵

    环境造成的巨大伤害。现在世界上战争频繁、硝烟不断,使无数生灵惨遭涂炭,核武器、生化武器和各种现代化的常规武器足以毁灭整个人类和地球,我们长期建设的生态平衡与环境保护的成果将毁于一旦。  大量调查和统计...

    源利法师

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  • 人生佛教 人间佛教 人间净土

    生死存亡。而以适应现代之现实的人生化故;当以求人类生存发达为中心而施设契时机之佛学视为人生佛学之第一义。”  太虚大师认为:“依声闻行果是要被诟为消极逃世的,依天乘行果是要被谤为迷信神权的,不惟不是...

    王丽心

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  • 善观缘起

    中生活,而心理现象,包括情绪和思想都只是物质现象的衍生,包括身体、神经系统和脑细胞的活动、生化反应、电流变化都是物质现象。   “而唯心论在个人的主观神秘经验中,则认为时空和物质都是虚幻...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00283369175.html